기세. 항상 바로 즉시 대응할수 있게 긴장을 놓지 않고 항상 준비하는것. 기세는 곧 항상 긴장하는것. 발경은 절제하는것. 중정.은 나대지 않고 자기 중심을 잃거나 뺏기지 않고 항상 지키며 스스로를 통제하는것. 영원히 닥치고 몸으로 증명해나간다

자유란 자기 맘대로 사는것. 방종은 자기 멋대로 사는것. 자기 맘대로 사는건 철저히 자기 책임적으로 주체적으로 자기 스타일데로 사는것. 깡이 없으면 저기 맘대로 자기 스타일데로 못산다. 즉 자기맘데로 산다는건. 남들이 우습게보고 조롱하여도 마이 웨이로 자기 길을 간다는것. 아무나 자기 맘데로 살수도 없고 또 누구나 자기 맘데로 살고 싶어 하지 않는다.자기 스타일을 추구하기 보다 그저 안정된 세상의 평판이나 자기 이미지를 원하고 사랑하는 사람이 많으니까 그런 사람들에겐 마이웨이하며 자기 맘데로 사는 사람을 흉내내고 조롱하며 자기 멋데로 사는게 일탈이자 삶의 낙!! 자기 멋대로 사는거와 마이웨이는 철저히 구분되어여 한다. 자기 맘데로 사는건 마이웨이지 자기 멋데로 사는게 아니다. 자유란 뚝심있는 마이웨이지 ..

가해자가 피해자가 되고 피해가 가해자가 되며 끝도없이 원한과 복수가 반복된다. 중도란 피해자도 가해자도 되지 않는것.

눈치보는게 뉴군가를 신경쓰고 조심하고 배려하는게 아니다. 눈치본다는건 눈을 흘긴다는것이고 무서운행위이고 무당이고 패륜의 행위이다. 눈치보는자는 그 눈치보게 하는 누군가를 우습게 여기고 민만히 여긴다. 그게 눈치보는것이다. 그러다 그 누군가가 약해지고 위기상황에몰리면 바로돌변해버린다. 그러니 눈치보지도 말고 눈치보게하지도 말라. 다 사람 무서운줄 모르는 자들이나 눈치보고 눈치보게 한다. 사람 무서운줄 알고 서로서로 공경으로써 신경쓰고 배려하며 살자!! 그것이 사람으로써의 마땅한 도리이고 보람이다.

진법. 졋잘싸의 반복 후 승리. 지더라고 자기 스타일을 지키는게 중요하다. 졋잘싸. 변하는건 영원히 없어 영원히 전문가로 살아간다

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이준석의 가장 핵심적인 가치관은 약육앙식입니다!! 강자가 약자의 고기를 탐하고 먹는다는 원시적인 사고방식을 가진 인물이 이준석이라는 사람입니다. 그는 스스로 절대 강자라고 생각하고 있으며 그 외에는 다 약자며 안중에도 없습니다. 그리고 전형적인 소시오 패스입니다. 소시오패스의 상징은 염소죠!! 이준석은 딱 염소같은 인물입니다. 겉으론 경청하는듯 귀를 귀울이지만 결국은 오! 오! 실제로는 사람말을 전혀 듣지도 않습니다. 귀로는 듣는 척만하고 오 오 하며 결국은 다 한귀로 흘려버립니다. 그리고 자기 멋대로 평가하고 판단하는 인물입니다,나름 자기 알음알이에 깜냥은 있습니다. 대표적인게 뭐 약육강식,또는 살아남은자가 강자다!! 살아남기 위해선 어떤 수단과 방법을 쓰더라도 심지어 약자의 고기라도 먹으면서라도 살아..

끝까지 초심을 잃지 않고 자기 진정성을 반복하여 완수했을 때 처음과 끝이 하나가 되어 원이 되며 무언가가 완성된다. 건곤대나이.

하나님이 잘났는가!? 예수님이 그렇게 대단한가!? 사탄이 그렇게 영광스러운가!? 우상숭배하는 자들은 종교적으로 하나님과 예수님을 찬양하고, 사탄을 경배한다. 그런데 과연 진정으로 하나님과 예수님 또는 사탄을 찬양 경배하는 것인가!?아니다!! 모든 우상숭배란 본질적으로 결국 자기 자신을 숭배하는 것이다. 진짜로 하나님을 섬기는게 아니면서 섬기는 듯할 때, 진짜로 예수님을 경배하는게 아닌데 경배하는 듯할 때, 또는 사탄을 숭배하지 않으면서 숭배하는 척 할 때 그 모든 가식의 행위를 우상숭배라고 한다. 진짜로 사탄이라도 숭배하고 본받을 수 있다면 진정한 의미의 사탄 숭배자들은 생기지 않을 것이다. 모든 우상을 숭배한다는 것 상대방을 숭배하는게 아니라 결국 자기 자신을 숭배하는 것이다. 그것이 얼마나 무서운 일..

선한자는 전문가로서 예수님의 심판대에서 각 행위에 따라 영원한 보상을 받고 악한자는 사기꾼으로서 예수님의 심판대에서 각 행위에 따라 영원한 형벌을 받는다.